Contenidos
- Segregacion racial en estados unidos
- los afroamericanos recuerdan la discriminación del pasado
- la historia de la vivienda en la américa negra
- la segregación racial en las escuelas estadounidenses. regreso a la década de 1960
- las raíces del racismo estructural: la segregación en estados unidos
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Segregacion racial en estados unidos
los afroamericanos recuerdan la discriminación del pasado
«Estados Unidos sigue siendo un lugar de segregación, no de integración», afirma Stephen Menendian, director adjunto del Othering & Belonging Institute, que estudia las raíces de la desigualdad social y económica en Estados Unidos. El informe abre un nuevo camino al analizar cómo la composición racial de los tramos censales difiere significativamente de la composición racial del área metropolitana más amplia que los rodea. Las zonas pueden parecer integradas porque albergan a muchos grupos raciales diferentes, cuando en realidad esos grupos viven completamente separados. Por ejemplo, la ciudad de Detroit es 80% negra, mientras que Grosse Pointe, un suburbio que comparte frontera con la ciudad, es 90% blanca.
«Realmente no se puede nombrar ningún problema de injusticia social importante en Estados Unidos que no esté sustentado en la segregación residencial de la vivienda», dice Craig Gurian, director ejecutivo del Centro contra la Discriminación, que vincula a los abogados que litigan en casos de vivienda justa.
Los factores raciales sistémicos han obstaculizado durante mucho tiempo la integración residencial. Las comunidades blancas impedían la construcción de viviendas asequibles mediante leyes de zonificación que prohibían la construcción de viviendas multifamiliares o asequibles. Estas leyes hacían que la vivienda fuera cara, lo que significaba que los estadounidenses de raza negra, privados durante mucho tiempo del derecho a crear riqueza a través de los bienes inmuebles debido a las cláusulas abusivas, y excluidos de las oportunidades educativas y de empleo, quedaban fuera. Aunque hubo programas a pequeña escala para ayudar a las familias negras a mudarse a barrios de mayoría blanca, no pudieron revertir siglos de desigualdad económica.
la historia de la vivienda en la américa negra
No podemos mejorar sustancialmente el rendimiento de los estudiantes afroamericanos más pobres -los «verdaderamente desfavorecidos», según la frase de William Julius Wilson- sólo con la reforma escolar. Debe abordarse principalmente mejorando las condiciones sociales y económicas que hacen que demasiados niños lleguen a la escuela sin estar preparados para aprovechar lo que las escuelas pueden ofrecer.
Las escuelas a las que asisten hoy los niños negros más desfavorecidos están segregadas porque están situadas en barrios segregados muy alejados de los verdaderos barrios de clase media. No podemos eliminar la segregación de las escuelas sin eliminar estos barrios, y nuestra capacidad para eliminar la segregación de los barrios en los que se encuentran las escuelas segregadas se ve obstaculizada por la ignorancia histórica. Olvidando demasiado rápido la historia del siglo XX, nos hemos convencido de que el aislamiento residencial de los niños negros de bajos ingresos es sólo «de facto», el accidente de las circunstancias económicas, las preferencias personales y la discriminación privada. Pero a menos que volvamos a aprender que la segregación residencial es «de jure», resultado de una política pública motivada por la raza, tenemos pocas esperanzas de remediar la segregación escolar que se deriva de este aislamiento racial del vecindario.
la segregación racial en las escuelas estadounidenses. regreso a la década de 1960
Cartel «We Cater to White Trade Only» en la ventana de un restaurante en Lancaster, Ohio, en 1938. Ohio, al igual que la mayor parte del Norte y del Oeste, no tenía una segregación legal de jure (leyes Jim Crow), pero en muchos lugares seguía habiendo segregación social (de facto) a principios del siglo XX[3].
La segregación racial adopta dos formas. La segregación de jure ordenaba la separación de las razas por ley, y era la forma impuesta por los códigos de los esclavos antes de la Guerra Civil y por los Códigos Negros y las leyes de Jim Crow después de la guerra. La segregación de jure fue prohibida por la Ley de Derechos Civiles de 1964, la Ley de Derecho al Voto de 1965 y la Ley de Vivienda Justa de 1968[11]. En áreas específicas, la segregación fue prohibida anteriormente por el Tribunal de Warren en decisiones como la de Brown contra el Consejo de Educación, que anuló la segregación escolar en Estados Unidos. La segregación de facto, o segregación «de hecho», es la que existe sin la sanción de la ley. La segregación de facto continúa hoy en día en áreas como la segregación residencial y la segregación escolar debido tanto al comportamiento contemporáneo como al legado histórico de la segregación de jure[12].
las raíces del racismo estructural: la segregación en estados unidos
Muy pocos estadounidenses viven en barrios asequibles, verdes, cercanos a los puestos de trabajo e integrados racial y económicamente, hasta el punto de que es una opinión relativamente común que tales comunidades son una visión idealista o utópica más que un objetivo alcanzable o una necesidad nacional. Aunque la mayoría de los estadounidenses están de acuerdo en que nuestro sistema económico favorece a los poderosos, no existe un amplio consenso por parte de la mayoría blanca de que la integración sea esencial para hacer que nuestro país sea más justo. La integración racial sin integración económica -también conocida como aburguesamiento- ha consumido el movimiento urbanístico con la controversia.
Una montaña de investigaciones y un mundo de sentido común nos dicen que el lugar importa. Hay muchos elementos esenciales para el sueño americano que están limitados geográficamente, y la única manera de garantizar que los estadounidenses de todas las razas e ingresos tengan una oportunidad justa es construir un mundo en el que los buenos barrios no sean escasos, caros y exclusivos, y donde todos los hogares puedan echar raíces y mantenerlas. Los atributos de las comunidades con oportunidades -buenas escuelas, empleos cercanos, servicios comerciales y parques- están vinculados al lugar. Necesitamos más lugares buenos para más gente.