El transparente de la catedral de toledo

Custodia de la catedral de toledo

«¡Santo Toledo» no es sólo una expresión! La histórica ciudad amurallada del centro de España conocida como Toledo está positivamente repleta de lugares religiosos. La ciudad se compara a menudo con Jerusalén y su paisaje histórico ha sido calificado de bíblico. Esto se debe a que esta ciudad tan singular y rica en diversidad recibió el impacto de tres religiones diferentes a lo largo del tiempo. Al igual que Jerusalén, Toledo rebosa de influencias musulmanas (más comúnmente llamadas moras en la historia de España), judías y cristianas que se suman a un mosaico muy singular de una ciudad. Sin embargo, en nuestra breve excursión de un día a Toledo, sólo tuvimos tiempo de visitar el lugar religioso más magnífico de todos, la Catedral de Toledo.

La Catedral es la pieza central de Toledo, ya que está situada justo en el centro de la ciudad. Se encuentra en lo alto de la colina, justo debajo del Alcázar de Toledo. Puede ver su alto campanario a la izquierda.

La Catedral, uno de los edificios más destacados de la ciudad, está considerada una de las mayores estructuras góticas de toda Europa. También es la segunda catedral más grande de España, después de la de Sevilla, pero se considera la iglesia más importante de España por su historia como capital de la fe católica en España.

Techo de la catedral de toledo

«¡Santo Toledo» no es sólo una expresión! La histórica ciudad amurallada del centro de España, conocida como Toledo, está repleta de lugares religiosos. La ciudad se compara a menudo con Jerusalén y su paisaje histórico ha sido calificado de bíblico. Esto se debe a que esta ciudad, única y rica en diversidad, se ha visto afectada a lo largo del tiempo por tres religiones diferentes. Al igual que Jerusalén, Toledo rebosa de influencias musulmanas (más comúnmente llamadas moras en la historia de España), judías y cristianas que se suman a un mosaico muy singular de una ciudad. Sin embargo, en nuestra breve excursión de un día a Toledo, sólo tuvimos tiempo de visitar el lugar religioso más magnífico de todos, la Catedral de Toledo.

Cuándo se construyó la catedral de toledo

La Catedral Primada de Santa María de Toledo (en español: Catedral Primada Santa María de Toledo), también llamada Catedral de Toledo, es una iglesia católica romana en Toledo, España. Es la sede de la Archidiócesis Metropolitana de Toledo.

La catedral de Toledo es una de las tres catedrales del alto gótico del siglo XIII en España y está considerada, en opinión de algunas autoridades, como la obra magna[1][3] del estilo gótico en España. Se inició en 1226 bajo el mandato de Fernando III y las últimas aportaciones góticas se realizaron en el siglo XV cuando, en 1493, se terminaron las bóvedas de la nave central en tiempos de los Reyes Católicos. Se inspiró en la catedral de Bourges, aunque su planta de cinco naves es consecuencia de la intención de los constructores de cubrir todo el espacio sagrado de la antigua mezquita de la ciudad con la catedral, y del antiguo sahn con el claustro. Además, combina algunas características del estilo mudéjar, principalmente en el claustro, con la presencia de arcos multiformes en el triforio. La espectacular incorporación de luz y los logros estructurales de las bóvedas de la girola son algunos de sus aspectos más destacables. Está construido con piedra caliza blanca procedente de las canteras de Olihuelas, cerca de Toledo.

Arquitectura de la catedral de toledo

El Transparente es un trasaltar, es decir, una capilla sacramental situada en la girola detrás del presbiterio y el altar mayor, y destinada a mostrar el sacramento en ambas direcciones, de ahí lo de «transparente». Obra de gran habilidad técnica, es una de las declaraciones más audaces y teatrales, así como una de las obras maestras, de la arquitectura barroca; el lenguaje formal se basó en la Cathedra Petri de Bernini en San Pedro, Roma, que Tomé probablemente conocía a través de grabados. El Transparente combina arquitectura, escultura y pintura en una afirmación extática del misticismo católico. La naturaleza extrema de su decoración siempre ha sido discutida, aunque en su momento fue ampliamente elogiada.

Para conseguir una capilla convincente dentro de las limitadas dimensiones impuestas por la pared convexa del altar, Tomé diseñó un nicho poco profundo que se hace parecer más profundo mediante el uso de una falsa perspectiva: las bases de las columnas se elevan y el entablamento declina hacia el centro de la capilla. Se eliminó un nervio del deambulatorio gótico para dar cabida a un enorme claristorio que se eleva sobre la bóveda, orientado hacia el este y lleno de cristales dorados. Las serpentinas y los estandartes de piedra parecen desprenderse de las columnas de mármol, dejando al descubierto sus estrías, y se mezclan con la escultura. Tanto las pinturas como las esculturas pretendían reforzar la importancia de la Eucaristía: un relieve en bronce dorado de la Virgen con el Niño ocupa el lugar central sobre el altar; a los lados hay escenas de la Vida de David; inmediatamente por encima se encuentra una «gloria» de rayos de bronce dorado que ilumina el camarín donde se expone la Eucaristía; en la parte superior hay una escultura en relieve de alabastro que representa la Última Cena. El conjunto está animado por ángeles y querubines, y las pinturas sirven para integrarlo en el tejido circundante.