Cuando llegaron los musulmanes a la peninsula iberica

Periodo de tiempo de al-andalus

Juan Castilla Brazales, profesor de Estudios Árabes en la Escuela de Estudios Árabes de Granada, habló de la influencia árabe-musulmana en la Península Ibérica para el Departamento de Español y Portugués.

«La mayoría de la gente en Norteamérica e incluso en Europa cree que los musulmanes árabes sólo han afectado [a la cultura] de una pequeña región de España, sobre todo en el sur – están equivocados», dijo Brazales. «En realidad, la influencia musulmana en la península ibérica fue muy amplia» por la cantidad de territorio controlado y la duración del poder político -800 años-.

Brazales describió las relaciones territoriales entre el reino cristiano y el musulmán como un acordeón, siempre expandiéndose y contrayéndose. «Comenzó siendo grande y luego se comprimió, a veces añadiendo de nuevo pequeñas partes a su territorio, pero finalmente se hizo muy pequeño», dijo. Alrededor del año 1000, la Iberia islámica, también conocida como Al-Andalus, comprendía gran parte de lo que hoy es España y Portugal.

Aunque Granada, la última de las ciudades gobernadas por los musulmanes, cayó en 1492, los cristianos españoles adoptaron muchas costumbres árabes, como motivos de diseño arquitectónico y palabras árabes modificadas para sus lenguas romances. La influencia de los musulmanes árabes se convirtió cada vez más en parte de la identidad española, de modo que incluso ahora, dijo Brazales, su influencia «puede rastrearse claramente».

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España es una tierra de gran riqueza cultural. Parte de su diversidad tiene su origen en los diferentes grupos de personas que han llamado a la Península Ibérica su hogar en algún momento de la historia. Uno de estos grupos es el de los moros, los musulmanes árabes y bereberes que conquistaron partes de la actual España en el siglo VIII y vivieron allí durante casi 800 años.

La cultura árabe ha dejado su huella no sólo en la lengua española, sino también en las costumbres, el arte y la cultura de toda la Península Ibérica. Esta influencia aún es visible de muchas maneras. Permítanos mostrarle partes del legado morisco que perviven en la España moderna.

En el año 711, cuando España no era más que un conjunto de reinos independientes, comenzaron a llegar a la Península Ibérica los primeros grupos de musulmanes. Entraron en España por el Estrecho de Gibraltar y continuaron hasta que fueron detenidos en Poitiers, en la actual Francia.

Hacia el año 722, las fuerzas militares cristianas dirigidas por el noble Pelayo obtuvieron la primera victoria de la Reconquista, un periodo de siglos de guerra entre cristianos y musulmanes en el que los reinos cristianos lucharon por reconquistar la península tras siglos de dominio musulmán. La Reconquista terminó en 1491 cuando cayó el último bastión árabe, el Emirato de Granada.

Auge y caída de la españa islámica

La Alta Edad Media fue un periodo de expansión y conquista para el mundo árabe-islámico, que culminó con la expansión de los califatos islámicos en lo que se conocía como Al-Andalus, o España musulmana. El impacto de varios cientos de años de dominio islámico en la región ibérica ha tenido una influencia indeleble e inconfundible en la historia y la cultura españolas, portuguesas y mediterráneas, pero el periodo ha mostrado pocas pruebas de una expansión islámica fuera de la región, es decir, hasta el descubrimiento de estas nuevas tumbas.

Poco a poco se van acumulando las pruebas de que estas tumbas pueden ser de origen islámico. Los restos se encontraron enterrados con los cuerpos apuntando hacia La Meca, una práctica funeraria musulmana ampliamente establecida. Los marcadores genéticos también indican la ascendencia norteafricana de los individuos exhumados en su línea genética paterna. Por último, los restos se han fechado por radiocarbono entre los siglos VII y IX. Los investigadores han sacado algunas conclusiones iniciales a partir de estos datos, con la teoría de que los individuos enterrados en las tumbas podrían haber sido soldados bereberes que formaron parte del ejército omeya tras la expansión del califato en el norte de África.

Conquista islámica de españa pdf

La historia tradicional es que en el año 711, un jefe cristiano oprimido, Julián, se dirigió a Musa ibn Nusair, el gobernador del norte de África, con una petición de ayuda contra el tiránico gobernante visigodo de España, Rodrigo.

Musa respondió enviando al joven general Tariq bin Ziyad con un ejército de 7000 soldados. El nombre de Gibraltar deriva de Jabal At-Tariq, que en árabe significa «Peñón de Tariq», en honor al lugar donde desembarcó el ejército musulmán.

Tras la primera victoria, los musulmanes conquistaron la mayor parte de España y Portugal con poca dificultad y, de hecho, con poca oposición. Hacia el año 720, España estaba en gran parte bajo control musulmán (o moro, como se le llamaba).

El periodo musulmán en España se describe a menudo como una «edad de oro» del aprendizaje, en la que se crearon bibliotecas, colegios y baños públicos, y florecieron la literatura, la poesía y la arquitectura. Tanto los musulmanes como los no musulmanes hicieron importantes contribuciones a este florecimiento de la cultura.

Los judíos y los cristianos conservaron cierta libertad bajo el dominio musulmán, siempre que obedecieran ciertas reglas. Aunque estas normas se considerarían ahora completamente inaceptables, no eran una gran carga para los estándares de la época, y en muchos aspectos los no musulmanes de la España islámica (al menos antes de 1050) fueron tratados mejor de lo que los pueblos conquistados podrían haber esperado durante ese período de la historia.