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Que piensan los americanos de las mujeres españolas
Mujeres latinas
La migración latinoamericana a Portugal y España suele verse facilitada por los lazos históricos y culturales que unen a los países latinoamericanos e ibéricos. Sin embargo, estos lazos también pueden funcionar como un medio para reforzar las asimetrías de poder y las jerarquías sociales. Basado en el Pensamiento Decolonial y en las teorías de la Psicología Social, este estudio pretende analizar el doble papel de estos lazos, tanto como factores de aproximación como de instrumentos de dominación y violencia. Para ello, realizamos entrevistas individuales a 23 latinoamericanos (de Brasil, Chile y México), con edades comprendidas entre los 18 y los 49 años, que emigraron a Portugal o España. Los datos fueron analizados a través del Análisis Temático. Los resultados nos permitieron discutir: el uso de la lengua como instrumento de dominación; la existencia de estereotipos negativos sobre América(s) Latina(s) y el proceso de esencialización del «Otro»; y cómo los latinoamericanos son vistos a veces como un tipo de migrante preferido y otras veces como eternos extranjeros. Esperamos que este estudio sirva de acicate para futuras reflexiones sobre cómo las diferentes formas de colonialidad pueden seguir configurando las relaciones intergrupales actuales entre países con un pasado colonial compartido.
Ellen ochoa
Desde las casillas de los formularios del censo hasta los menús desplegables de las solicitudes de empleo, a menudo vemos a los hispanos y a los latinos colocados uno al lado del otro, aparentemente como términos intercambiables para describir la raza y la herencia de una población que constituye casi el 20% de los Estados Unidos.
Es fácil ver por qué estas dos palabras se confunden tan a menudo. Sin embargo, hispano y latino se utilizan correctamente para fines distintos y describen las cualidades de dos poblaciones diferentes que a veces se solapan y otras no.
A lo largo de las últimas décadas, a medida que la evolución -y algunos dirían revolución- de la cultura y la política estadounidenses ha allanado el camino para debates más matizados sobre la raza y la herencia, las discrepancias entre las palabras se han ampliado. Pero incluso hoy en día, hispano y latino, o el género neutro Latinx, siguen estando intrínsecamente mezclados, y siguen siendo fácilmente mal utilizados incluso por el más perspicaz estudiante de geografía.
Hispano es un adjetivo que generalmente significa «relativo a la América Latina de habla hispana» o a «personas de ascendencia hispana». También puede usarse como sustantivo cuando se refiere a un residente en EE.UU. que es «de ascendencia española o latinoamericana de habla hispana.»
Gloria estefan
El Center for American Progress, junto con A Woman’s Nation, la Fundación Rockefeller y la revista TIME, llevó a cabo un estudio histórico en el verano de 2009 sobre las actitudes del público acerca de las mujeres, la sociedad y el lugar de trabajo. Las mujeres se están acercando al hito histórico de constituir la mitad de la fuerza laboral, y el estudio pretendía determinar la opinión de los estadounidenses sobre una serie de cambios en la naturaleza de la vida familiar y laboral moderna.
El estudio encontró una sorprendente consistencia en las actitudes de hombres y mujeres sobre muchos temas antes polémicos de las relaciones de género y la situación laboral de las mujeres. En general, el estudio reveló que una fuerte mayoría de hombres y mujeres está de acuerdo en que el aumento de la mujer en la fuerza de trabajo es un desarrollo positivo para la sociedad, una creencia que cruzó líneas partidistas, ideológicas, raciales y étnicas, e incluso generacionales.
La encuesta de 3.413 adultos, realizada por Abt SRBI, incluyó una sobremuestra de latinos, lo que nos permitió profundizar un poco más en las creencias de este importante y creciente grupo, y comparar sus actitudes con las de la población en general. Esta encuesta no fue concebida como un examen exhaustivo de las actitudes y subgrupos de latinos, pero los resultados proporcionan tendencias de actitud interesantes y útiles que merecerán ser estudiadas con más detalle en futuros estudios.
Antonia c. novello
Una vez que los latinos se convirtieron en el mayor grupo étnico minoritario de Estados Unidos, las caracterizaciones contrastadas de las latinas se convirtieron en mitos populares. Al igual que ocurre con otros grupos identitarios, estos mitos suelen ser perpetuados por los medios de comunicación, ayudados por representaciones estereotipadas o simplemente inexactas difundidas ampliamente a través de programas de televisión, música popular y películas.
Si se aceptara todo lo que se oye sobre las latinas, se podría pensar que son mujeres intrigantes e hipersexuales, pero socialmente conservadoras, cuya «igualdad de oportunidades educativas» y «poder adquisitivo competitivo» significan su «llegada».
En realidad, la vida de las latinas estadounidenses tiene muchos más matices y está menos desinfectada de lo que los expertos, los comercializadores y los productores quieren convencerle. He aquí siete de las dañinas mentiras sobre las mujeres latinas que son comunes en la sociedad estadounidense actual.
Una encuesta encargada por el Instituto Nacional de Latinas para la Salud Reproductiva (NLIRH) descubrió que la mayoría de las latinas están de acuerdo en que las mujeres tienen derecho a tomar sus propias decisiones personales y privadas sobre el aborto, lo que contrarresta las descripciones populares de las latinas como socialmente conservadoras y contrarias al aborto.
