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Cuando comer es un infierno
rabino haim de romshishok
Usted está aquí: Inicio / Iglesia Redentora / ¡Deja de comer carne o irás al infierno!»No deberías comer carne. Está prohibida por los antiguos libros sagrados, los Vedas. Si comes carne de vacuno sufrirás un castigo eterno».
Si mi amigo hindú me dijera eso, me parecería extraño. ¿Por qué? Porque no soy hindú y no sigo las enseñanzas y creencias del hinduismo. Como no soy hindú, no creo que los mandatos de los Vedas se apliquen a mí.
Lo mismo ocurre con usted. Si no eres hindú, probablemente no sientas ninguna necesidad o deseo de seguir las enseñanzas de los Vedas hindúes, y probablemente te sentirías algo ofendido si un hindú tratara de imponerte sus creencias y prácticas.
Con suerte, tienes algunos amigos que no son cristianos. Si los tienes, la mayoría de esos amigos probablemente no estén de acuerdo con todas las creencias y prácticas cristianas. Como no son cristianos, no creen que las enseñanzas, creencias y valores morales del cristianismo se apliquen a ellos.
Por supuesto, probablemente también ven que muchas de las personas que se autoidentifican como cristianos tampoco actúan como si las enseñanzas de Jesús o la Biblia se aplicaran a los cristianos. Como dijo uno de nuestros amigos: «Es algo que les gusta soltar. Quieren decirme cómo vivir mi vida, pero no siguen sus propias reglas. Dicen ‘odia el pecado, ama al pecador’. Entiendo que me llamen pecador. También entiendo que no me aman. A los únicos que engañan haciéndoles creer que me aman es a ellos mismos».
origen de la alegoría de las cucharas largas
La alegoría de las cucharas largas es una parábola que muestra la diferencia entre el cielo y el infierno por medio de personas obligadas a comer con cucharas largas. Se atribuye al rabino Haim de Romshishok, así como a otras fuentes[1].
En cada lugar, los habitantes tienen acceso a la comida, pero los utensilios son demasiado poco manejables para servirse. En el infierno, la gente no puede cooperar y, en consecuencia, se muere de hambre. En el cielo, los comensales se alimentan unos a otros a través de la mesa y quedan saciados.
La historia sugiere que las personas tienen la oportunidad de utilizar lo que se les da (las cucharas largas en esta alegoría) para ayudar a alimentarse mutuamente, pero el problema, como señala Haim, radica en cómo se tratan las personas entre sí.
En igualdad de condiciones, un grupo de personas que se trate bien creará un entorno agradable, mientras que otro grupo de personas, con las mismas herramientas de trabajo, puede crear condiciones desagradables simplemente por su forma de tratarse. La escritora Dawn Eden sugiere que se trata de una simple verdad que puede ser fácilmente olvidada por personas solitarias incapaces de ver su situación con claridad. Afirma que estas situaciones pueden mejorarse tendiendo la mano a los demás[2].
líneas de apoyo de la parábola de las cucharas largas
La alegoría de las cucharas largas es una parábola que muestra la diferencia entre el cielo y el infierno por medio de personas obligadas a comer con cucharas largas. Se atribuye al rabino Haim de Romshishok, así como a otras fuentes[1].
En cada lugar, los habitantes tienen acceso a la comida, pero los utensilios son demasiado poco manejables para servirse. En el infierno, la gente no puede cooperar y, por tanto, se muere de hambre. En el cielo, los comensales se alimentan unos a otros a través de la mesa y quedan saciados.
La historia sugiere que las personas tienen la oportunidad de utilizar lo que se les da (las cucharas largas en esta alegoría) para ayudar a alimentarse mutuamente, pero el problema, como señala Haim, radica en cómo se tratan las personas entre sí.
En igualdad de condiciones, un grupo de personas que se trate bien creará un entorno agradable, mientras que otro grupo de personas, con las mismas herramientas de trabajo, puede crear condiciones desagradables simplemente por su forma de tratarse. La escritora Dawn Eden sugiere que se trata de una simple verdad que puede ser fácilmente olvidada por personas solitarias incapaces de ver su situación con claridad. Afirma que estas situaciones pueden mejorarse tendiendo la mano a los demás[2].
alegoría de las cucharas largas
La parte racional de mi cerebro entiende que he ganado músculo, que he perdido centímetros y que estoy en camino hacia un yo más sano y en forma. Sin embargo, mi trastorno alimentario me muerde la oreja, dejándome sentimientos de inseguridad y control. Parece que con cada mordisco, me susurra manipulaciones de lo mucho más fácil que sería si me muriera de hambre y me purgara con la comida. Una picazón constante que he estado rascando desde que tenía veinte años.
Podía sentir cómo se acumulaba la ira en mi interior, mi diálogo interno plagado de palabras de autodesprecio. ¿Qué estás haciendo? Estás gorda, mira cómo te sobresale la barriga por encima de los pantalones. ¿Cómo puedes ser tan estúpida, no tienes autocontrol? ¿Por qué? Lo hice. Tú. Comiste. Eso.
He sufrido de bulimia desde que tenía veinte años. La bulimia es similar a tu primer amor, te curas del desamor, pero el dolor de ese corazón roto persiste en el fondo el resto de tu vida. Mi trastorno alimentario se ha convertido en una parte de mi día a día. No, ya no me purgo con la comida, pero hay días en los que me llama la atención. Esos días me encuentro de pie al borde de la taza del váter suplicando a los deseos de expulsar mi comida, que por favor paren.