Porque la religion no acepta la homosexualidad

¿qué dijo jesús sobre la homosexualidad?

En 2005, el órgano de gobierno de las Iglesias Bautistas Americanas de EE.UU. afirmó que «el diseño de Dios para la intimidad sexual la sitúa en el contexto del matrimonio entre un hombre y una mujer» y que «la homosexualidad es incompatible con la enseñanza bíblica». En 2006, la junta regional del sudoeste de la iglesia (que incluye iglesias en California, Hawai, Nevada y Arizona) se separó de la denominación porque la dirección nacional de la denominación se negó a sancionar a las congregaciones que acogían a miembros abiertamente homosexuales.

No existe una posición budista universal sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. Según algunas interpretaciones de las enseñanzas de Buda, una de las 10 acciones no virtuosas que conducen al sufrimiento es la «mala conducta sexual». En general, se entiende que este término se refiere principalmente al adulterio. Sin embargo, algunos budistas interpretan que el término incluye la homosexualidad.

La Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU. se opone al matrimonio entre personas del mismo sexo basándose en que «el matrimonio es una unión fiel, exclusiva y para toda la vida entre un hombre y una mujer». En 2003, la conferencia declaró que «las llamadas ‘uniones homosexuales’ [no pueden tener el estatus de matrimonio] porque no expresan la plena complementariedad humana y porque son inherentemente no-procreativas». En 2006, la conferencia reafirmó su apoyo previamente declarado a una enmienda federal al matrimonio (una enmienda constitucional que define el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer). Y en 2009, la conferencia emitió una carta pastoral sobre el matrimonio que definía de nuevo la institución como un «vínculo entre un hombre y una mujer».

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La relación entre la religión y la homosexualidad ha variado enormemente a lo largo del tiempo y del lugar, dentro de las distintas religiones y denominaciones y entre ellas, con respecto a las diferentes formas de homosexualidad y bisexualidad. Las doctrinas actuales de las principales religiones del mundo y sus denominaciones varían enormemente en sus actitudes hacia estas orientaciones sexuales.

Entre las confesiones religiosas que en general rechazan estas orientaciones, hay muchos tipos diferentes de oposición, que van desde desalentar discretamente la actividad homosexual, prohibir explícitamente las prácticas sexuales del mismo sexo entre sus adeptos y oponerse activamente a la aceptación social de la homosexualidad, apoyar las sanciones penales hasta la pena capital, e incluso condonar las ejecuciones extrajudiciales. El fundamentalismo religioso suele correlacionarse con los prejuicios antihomosexuales[1] La investigación psicológica ha relacionado la religiosidad con las actitudes homófobas[2] y la hostilidad física antigay,[3] y ha atribuido la oposición religiosa a la adopción gay a los valores colectivistas (lealtad, autoridad, pureza) y a la escasa flexibilidad en cuestiones existenciales, más que a las altas inclinaciones prosociales hacia los débiles. [4] Se ha comprobado que las actitudes hacia la homosexualidad están determinadas no sólo por las creencias religiosas personales, sino por la interacción de esas creencias con el contexto religioso nacional predominante, incluso en el caso de las personas menos religiosas o que no comparten el contexto religioso dominante local[5] Muchos sostienen que lo que es pecaminoso son las acciones homosexuales, y no la atracción hacia el mismo sexo en sí. Con este fin, algunos desaconsejan etiquetar a las personas según su orientación sexual[6]. Varias organizaciones afirman que la terapia de conversión puede ayudar a disminuir la atracción hacia el mismo sexo.

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A medida que ha aumentado el apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo, también han cambiado otras actitudes sobre la homosexualidad. La mayoría dice ahora que la homosexualidad debe ser aceptada por la sociedad (63%) y que la orientación sexual de un gay o una lesbiana no puede cambiarse (60%). Casi la mitad (47%) dice que las personas nacen gays o lesbianas. Estas opiniones representan un cambio en la última década, aunque en algunos casos los cambios a corto plazo hayan sido modestos.

Además, una mayoría del 54% dice que no hay conflicto entre sus propias creencias religiosas y la homosexualidad, frente al 48% de 2013. Sin embargo, la opinión de que la homosexualidad y las creencias religiosas personales están en conflicto sigue siendo un poderoso factor de oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo.

Aunque la gran mayoría de los estadounidenses dice conocer a gays o lesbianas, poco más de una cuarta parte (28%) dice conocer a «muchas» personas que son gays o lesbianas, mientras que el 43% dice conocer a algunas y el 17% dice que solo conoce a uno o dos gays o lesbianas. En la actualidad, hay un número ligeramente mayor de personas que dicen conocer a muchos gays o lesbianas que hace dos años.

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Es difícil exagerar lo molestos que están los conservadores religiosos con el matrimonio gay. El boletín electrónico de Gary Bauer sobre el fallo del Tribunal Supremo de Massachusetts declaraba: «Las guerras culturales se vuelven nucleares». Brian Fahling, de la Asociación Americana de la Familia, dijo que era «en un orden de magnitud que está más allá de la capacidad de las palabras». El Tribunal ha manipulado el ADN de la sociedad, y la consiguiente mutación cosechará consecuencias inimaginables para Massachusetts y nuestra nación».

De manera conmovedora, la homosexualidad parece ser el único tema que une a los líderes de las religiones del mundo: un asunto sobre el que Franklin Graham y Mahathir Mohamed, de Malasia, podrían compartir el pan. Incluso el Dalai Lama lo considera una «mala conducta sexual». (Pero no se lo mencione al conjunto de budistas liberales de Hollywood).

¿Por qué exactamente se oponen los religiosos al matrimonio gay? El argumento más de moda en contra es que socava la institución del matrimonio (y, por tanto, la familia y la sociedad), pero no puedo evitar pensar que se trata de una idea probada en las encuestas que no llega realmente a los verdaderos sentimientos de los defensores; en la encuesta de Pew, pocas personas que se oponen a la noción de matrimonio gay ofrecieron esa razón principal. La mayoría dijo, en cambio, que el matrimonio gay y la homosexualidad eran intrínsecamente «malos» o que violaban sus creencias religiosas.