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Unión de comunidades islámicas de españa
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La UCIDE (Unión de Comunidades Islámicas de España) tiene una nueva página web con noticias, artículos, investigaciones y actividades tanto en español como en árabe. Videos, como el del último Congreso Islámico de Cataluña están disponibles en el sitio.
En un comunicado oficial de la Institución declaran representar a 18 federaciones que a su vez forman parte de la Comisión Islámica Española por lo que incluyen al 60% de las comunidades religiosas islámicas.
Los principios se centran en la independencia de injerencias externas; la coherencia y el compromiso con la Ley y la Constitución española; la representación de todos los musulmanes incluso los que no pertenecen a la UCIDE.
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Ya hay restaurantes con Certificación Halal, como El Faro (en Marbella) y Los Almendros (en Córdoba); y en algunos establecimientos, si se solicita con antelación, pueden preparar platos con ingredientes regidos por la Sharia o ley islámica. Además, cada vez hay más iniciativas de gran calidad y éxito, como el restaurante Noor, del chef Paco Morales, en Córdoba, el primero especializado en alta cocina halal. En cualquier caso, si tiene alguna duda, le recomendamos que consulte al establecimiento donde quiera comer. También puede utilizar los buscadores de restaurantes online más populares (yelp.com, thefork.com, etc.) para buscar establecimientos halal en destinos españoles.
En cuanto al alojamiento, encontrará una gran variedad de establecimientos de gran calidad, familiares y con un ambiente agradable. El Hotel Alanda de Marbella se ha convertido en el primero en obtener el certificado del Instituto Halal, ofreciendo servicios dirigidos al mercado islámico, como platos muy estrictos, zonas especiales para la oración, etc. Además, en ciudades como Madrid, encontrará cadenas hoteleras que indican la dirección de La Meca en sus habitaciones, o que disponen de salas de oración.
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La Unión de Comunidades Islámicas de España es una organización religiosa con sede en Madrid, que está vinculada a los Hermanos Musulmanes. Cuenta con el apoyo de las comunidades religiosas islámicas españolas. La UCIDE está inscrita en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia español y es cofundadora de la Comisión Islámica de España, representante del Estado español, y del Consejo Musulmán de Cooperación en Europa, órgano representativo de la Unión Europea. El presidente elegido es Sir Riaj Tatary, que forma parte de la Comisión Asesora de Libertad Religiosa. En 2019, fue acusado por los medios de comunicación españoles de tener vínculos con financiadores de Al-Qaeda.
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La relación de España con el Islam es a la vez fóbica y filosófica, actitudes que se revelan en la política y la práctica de todo el país. Este artículo examina el modo en que el singular pasado multicultural y multirreligioso de España afecta al presente de la nación, concretamente en lo que respecta al turismo. El objetivo es situar las preocupaciones españolas en el contexto más amplio del turismo cultural, exponiendo cómo la historia de España se vende simultáneamente a los musulmanes y a los no musulmanes y proporcionando una visión de cómo la representación de esta historia refleja (o rechaza) las circunstancias actuales de la nación. Aunque la industria turística española suele sacar provecho del pasado islámico de Iberia, comercializando la península como destino líder tanto para el «turismo halal» como para aquellos que buscan vislumbrar el al-Andalus medieval, las tensiones entre cristianos y musulmanes siguen asolando la nación, ya que abundan las controversias, los prejuicios y la violencia.
«España es diferente». …Pero no demasiado diferente. Mientras que el eslogan de la época de Franco pretendía sacar provecho de la reputación de España como tierra de misterio e intriga -el umbral del norte de África y de las culturas del exótico Oriente-, la industria turística se esforzaba al mismo tiempo por presentar una nación moderna y desarrollada que era ciertamente europea. Hoy en día, España se debate entre estas mismas tensiones para diferenciarse y parecerse al resto de Europa, especialmente en lo que respecta al Islam. Los esfuerzos por comercializar los espacios y las tradiciones heredadas de la época medieval de al-Andalus, orgullosos y amenazados a la vez por su pasado árabe, coexisten con políticas, prácticas y representaciones mediáticas que revelan una islamofobia subyacente y desmienten el discurso de celebración de la industria turística. Este artículo examinará la ambivalente relación de España con el islam, con el objetivo de situar las preocupaciones españolas en el contexto más amplio del turismo cultural, exponiendo las formas en que la nación y su historia se venden tanto a los turistas musulmanes como a los no musulmanes, y proporcionando una visión de cómo la representación de esta historia refleja (o rechaza) las realidades de la convivencia contemporánea.1
