Regiones de europa que quieren la independencia

países que luchan por la independencia 2020

Talysh-Mughan conocida oficialmente como la República Autónoma de Talysh-Mughan (Talysh: Толъш-Мъғонә Мохтарә Республикә) fue una república autónoma de corta duración en Azerbaiyán, que duró de junio a agosto de 1993[1].

Estaba situada en el sureste de Azerbaiyán, previendo estar formada por siete distritos administrativos de Azerbaiyán alrededor de la capital regional, Lankaran: La ciudad de Lankaran, Lankaran, Lerik, Astara, Masally, Yardymli, Jalilabad y Bilasuvar. Históricamente, la zona había sido un kanato. La bandera de la República Autónoma de Talysh-Mughan y la bandera moderna de Talysh es una tricolor vertical de rojo, blanco y verde con un sol naciente centrado sobre el mar azul[2].

La república autónoma se proclamó en medio de la agitación política de Azerbaiyán. En junio de 1993 estalló una rebelión militar contra el presidente Abulfaz Elchibey bajo el liderazgo del coronel Surat Huseynov. El coronel Alikram Hummatov (Alikram Gumbatov), estrecho colaborador de Huseynov y líder de los nacionalistas talysh, tomó el poder en el sur de Azerbaiyán y proclamó la nueva república en Lankaran, lo que provocó una escalada de violencia. Sin embargo, cuando la situación se estabilizó y Heydar Aliyev subió al poder en Azerbaiyán, la República Autónoma Talysh-Mughan, que no consiguió un apoyo público significativo, fue rápidamente suprimida[4].

países que luchan por la independencia 2021

En una sociedad, algunas personas pueden tener ideas notablemente diferentes a las de la mayoría. A estas personas se les llama a veces «sombrero» porque la mayoría (por ejemplo, el Estado o un grupo religioso) reconoce que sus ideas son diferentes. Muy a menudo, también desean la autonomía, la autodeterminación y, tal vez, la secesión y la independencia del grupo principal[1] Las personas pueden apoyar el separatismo porque son de una cultura, etnia, religión, raza o género diferentes a los de la mayoría. También puede ser porque tienen ideas diferentes sobre el gobierno, las leyes o la religión.

Los separatistas raciales se oponen a que sus miembros se casen con otras razas. Quieren escuelas, empresas, iglesias y otras instituciones separadas o incluso sociedades, territorios y gobiernos separados.

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El lunes (9 de octubre), los responsables de los gobiernos locales de toda la Unión Europea se reunirán en Bruselas con motivo de la «Semana Europea de las Regiones y Ciudades». Mientras se reúnen, serán muy conscientes de la agitación que se está produciendo en una región en particular: Cataluña.

La crisis catalana ha hecho que los periódicos de toda Europa se fijen en otros movimientos secesionistas, desde Escocia hasta Flandes o Baviera. ¿La violencia del Estado español contra las fuerzas regionales envalentonará a estos otros movimientos? ¿Será este el momento en el que la UE se desmorone?

Aunque populistas anti-UE como Nigel Farage y Geert Wilders han defendido la causa catalana esta semana, los secesionistas catalanes no son anti-UE. Al contrario, al igual que otros movimientos en lugares como Escocia y Flandes, su plan de independencia depende de la permanencia en el bloque. Es la UE la que los ha envalentonado, porque como Estado miembro seguirían teniendo acceso al mercado de su país.

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El separatismo es la defensa de la separación cultural, étnica, tribal, religiosa, racial, gubernamental o de género del grupo mayor. Al igual que con la secesión, el separatismo se refiere convencionalmente a la separación política completa. Algunos críticos equiparan el separatismo con la segregación religiosa, la segregación racial o la segregación por razón de sexo, pero la mayoría de los separatistas sostienen que la separación por elección puede ser útil y no es lo mismo que la segregación impuesta por el gobierno. Existe un debate académico sobre esta definición y, en particular, sobre su relación con el secesionismo, como se ha debatido en Internet[2].

Los grupos separatistas practican una forma de política de identidad, o actividad política y teorización basada en las experiencias compartidas de los miembros del grupo. Estos grupos creen que los intentos de integración con los grupos dominantes comprometen su identidad y su capacidad para lograr una mayor autodeterminación[3]. Sin embargo, los factores económicos y políticos suelen ser fundamentales para crear movimientos separatistas fuertes, en contraposición a los movimientos identitarios menos ambiciosos[4].