Movimiento de resistencia global

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«La disidencia es la forma más elevada de patriotismo». Los propios cimientos de Estados Unidos están arraigados en nuestra historia de protestas y en nuestra lucha por el cambio sistémico. Desde los orígenes de la Revolución de 1774 hasta la era de los derechos civiles, los estadounidenses han participado en la disidencia organizada, a veces de forma violenta, para crear un mundo mejor.  Desde la independencia hasta la igualdad matrimonial, los estadounidenses han ejercido sus derechos de la primera enmienda para mover la aguja hacia una sociedad más justa y equitativa.

Resistencia:  Los colonos estadounidenses estaban hartos de que los británicos les exigieran impuestos y no les dieran voz en el gobierno. Los violentos movimientos de resistencia colonial comenzaron en 1770 y condujeron a una guerra total en 1773.

Resistencia:  Los estados del Sur querían abolir las leyes federales que interferían con su derecho a tener esclavos y llevarlos a donde quisieran.  La administración federal recién elegida, dirigida por Abraham Lincoln, se opuso firmemente a ello. Los Estados del Sur decidieron retirarse de EE UU y formar su propio país.  Esto condujo a una guerra civil que duró 5 años.

tipos de resistencia en la historia

En cuanto a la legalidad de los movimientos de resistencia armada en el derecho internacional, ha habido una disputa entre los Estados desde al menos 1899, cuando tuvo lugar la primera gran codificación de las leyes de la guerra en forma de una serie de tratados internacionales. En el preámbulo del II Convenio de La Haya de 1899 sobre la guerra terrestre, se introdujo la cláusula Martens como redacción de compromiso para la disputa entre las grandes potencias, que consideraban a los francotiradores como combatientes ilegales sujetos a ejecución en caso de captura, y los estados más pequeños, que mantenían que debían ser considerados combatientes legales[3][4].

Más recientemente, el Protocolo adicional a los Convenios de Ginebra del 12 de agosto de 1949, relativo a la protección de las víctimas de los conflictos armados internacionales, de 1977, se refería en su artículo 1. Párrafo 4 a los conflictos armados «… en los que los pueblos luchan contra la dominación colonial y la ocupación extranjera y contra los regímenes racistas…» Esta fraseología contiene muchas ambigüedades que enturbian la cuestión de quién es o no es un combatiente legítimo[5].

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Aquí Korten considera la naturaleza de la economía corporativa global y sus pros y contras, examinando el poder destructivo de un movimiento de resistencia global que se opuso a la centralización del poder. Berrett-Koehler PublishersSu primer libro, One No, Many Yeses: a Journey to the Heart of the Global Resistance Movement (Un no, muchos síes: un viaje al corazón del movimiento de resistencia global), resultado de un viaje de ocho meses a algunos de los epicentros del movimiento «antiglobalización», será publicado en abril de 2003 por Simon and Schuster, Londres.La globalización les obligó a hacerlo: el antaño radical Congreso Nacional Africano (ANC) se adhiere ahora a la línea del libre mercado. (Globalización)Con las recientes escenas de la cumbre del G8 en Génova muy presentes en su mente, explicó: «Me remonto a todo el movimiento de resistencia global hace 20 años y a las actividades de Crass.Cultura: El legado de los anarquistas sigue dando frutos amargos; los activistas de Frontline Crass vuelven a estar en el candelero. Andrew Cowen habla con Penny Rimbaud, miembro fundador del grupo.

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En cuanto a la legalidad de los movimientos de resistencia armada en el derecho internacional, existe una disputa entre los Estados desde al menos 1899, cuando se produjo la primera gran codificación de las leyes de la guerra en forma de una serie de tratados internacionales. En el preámbulo del II Convenio de La Haya de 1899 sobre la guerra terrestre, se introdujo la cláusula Martens como redacción de compromiso para la disputa entre las grandes potencias, que consideraban a los francotiradores como combatientes ilegales sujetos a ejecución en caso de captura, y los estados más pequeños, que sostenían que debían ser considerados combatientes legales[3][4].

Más recientemente, el Protocolo adicional a los Convenios de Ginebra del 12 de agosto de 1949, relativo a la protección de las víctimas de los conflictos armados internacionales, de 1977, se refería en su artículo 1. Párrafo 4 a los conflictos armados «… en los que los pueblos luchan contra la dominación colonial y la ocupación extranjera y contra los regímenes racistas…» Esta fraseología contiene muchas ambigüedades que enturbian la cuestión de quién es o no es un combatiente legítimo[5].