Anunciación y visitación de la catedral de reims

análisis de la arquitectura de la catedral de chartres

En la catedral de Reims, se da un cambio de estilo evidente en sólo cuatro figuras. La Anunciación y la Visitación fueron realizadas en momentos diferentes, pero instaladas juntas. En la Anunciación se ve que el ángel Gabriel es enviado por Dios a visitar a la Virgen María para darle la noticia de que dará a luz al Salvador. La mirada de Gabriel se concentra en María con un matiz de felicidad, pero también de tristeza. Comprende su emoción, pero también se da cuenta del destino de su hijo no nacido. La postura del ángel no es un contrapposto evidente, pero la forma en que tuerce el torso y permite que su rodilla derecha sobresalga ligeramente da al espectador una sensación de humanidad. En la Virgen, los observadores no reciben ninguna señal de que sea algo más que una columna. Aunque su torso está inclinado hacia el ángel para crear un espacio íntimo entre los dos, los espectadores pierden su forma en el cortinaje al caer inmóvil a su pedestal. La Virgen regala a Gabriel una leve sonrisa de su rostro juvenil al recibir la noticia de su Niño, lo que le da una emoción al menos humana.

escultura de la anunciación y de la visitación

La estatua del «Beau Dieu d’Amiens» (hacia 1230) en el parteluz del portal occidental de la catedral de Amiens. Se considera una de las estatuas más notables de la catedral y representa a Cristo enseñando, de pie sobre un dragón y un león, y sosteniendo las Escrituras en su mano izquierda mientras bendice con la derecha.

El mayor logro del arte medieval francés, incluso mayor que la arquitectura de las catedrales medievales, fue la escultura que evolucionó lentamente a partir de los tipos románicos. Los monjes de Cluny dieron el primer impulso al desarrollo de la escultura medieval y, a partir de mediados del siglo XII, la escultura francesa no tardó en alcanzar obras tan impresionantes que sólo pueden compararse con las de la escultura griega… Las primeras obras de la escultura gótica francesa, que podría llamarse arcaica dentro del estilo, están representadas por algunas estatuas de las iglesias de Saint-Denis y Chartres, con figuras que llevan túnicas rectas similares a las de las esculturas primitivas del arte griego (los kórai). En Chartres, la evolución de la escultura gótica es evidente al estudiar las figuras que decoran cada puerta, ya que fueron construidas en épocas diferentes. Las fachadas de Amiens, Reims y París están decoradas con una de las obras más extraordinarias de la escultura medieval: véase, por ejemplo, la columna o parteluz que divide la puerta de la catedral de Amiens con una estatua de Jesucristo esculpida hacia 1230 y llamada por los franceses le Beau Dieu d’Amiens. Esta estatua es por sí misma una maravilla de la escultura gótica francesa: su barbilla puntiaguda, su pelo liso y la expresión de sus ojos, son una gran representación de un caballero del norte de Francia de la Europa Medieval.

visita virtual de la catedral de reims

Notre-Dame de Reims (/ˌnɒtrə ˈdɑːm, ˌnoʊtrə ˈdeɪm, ˌnoʊtrə ˈdɑːm/;[2][3][4] francés:  [nɔtʁə dam də ʁɛ̃s] (escuchar); significa «Nuestra Señora de Reims»),[a] a veces conocida en inglés como Rheims Cathedral, es una catedral católica romana en la ciudad francesa del mismo nombre, sede arzobispal de la archidiócesis de Reims. La catedral estaba dedicada a la Virgen María y era el lugar tradicional para la coronación de los reyes de Francia.

Se cree que la iglesia catedral fue fundada por el obispo Nicasio a principios del siglo V. Clodoveo fue bautizado aquí como cristiano por San Remigio, obispo de Reims, aproximadamente un siglo después. Fue el primer rey franco que recibió este sacramento. La construcción de la actual catedral de Reims comenzó en el siglo XIII y concluyó en el siglo XV. Ejemplo destacado de la arquitectura del alto gótico, se construyó para sustituir a una iglesia anterior destruida por un incendio en 1210. Aunque sufrió pocos daños durante la Revolución Francesa, la actual catedral fue objeto de una amplia restauración en el siglo XIX. Sufrió graves daños durante la Primera Guerra Mundial y la iglesia fue restaurada de nuevo en el siglo XX.

la anunciación y la visitación son ejemplos de este tipo de arte

Los siglos XII y XIII fueron un periodo en el que Francia no era la nación que hoy conocemos. La monarquía capeta, el rey de Francia, sólo controlaba Ile-de-France, la zona que rodea París. Más allá de eso, otros barones feudales, señores, controlaban grandes áreas. – [Beth] Pero es durante

espacios por encima de los achivolts. – [Steven] Ahora, justo encima del rosetón en este portal central, hay otra rosa aún más grande. – [Beth] En esta catedral en particular, los artistas han logrado algo sorprendente con los vitrales. Han reducido esa piedra

a su inspiración divina, a su poder divino. – [Beth] Así que vamos a echar un vistazo más de cerca a la puerta central. Lo que más me llama la atención al acercarnos a cualquiera de estas las tres puertas es lo animadas que están las figuras de la mermelada. Inclinan sus cabezas,

los cuerpos por debajo de las cortinas. Cuando miramos a María, vemos su rodilla derecha proyectada hacia fuera, una forma tradicional de representar el cuerpo que llamamos contrapposto, donde su peso recae en gran medida sobre su pierna izquierda en este caso. – [Beth] Sin embargo, uno de