Que fue el concilio de trento

Martín lutero

«Los últimos concilios ecuménicos -Trento, Vaticano I, Vaticano II- se aplicaron a esclarecer el misterio de la fe y emprendieron las reformas necesarias para el bien de la Iglesia, solícitos de la continuidad con la tradición apostólica.» – Papa Beato Juan Pablo II, Discurso, 22 de octubre de 1998

A mediados del siglo XVI, la Iglesia católica necesitaba una reforma y una renovación, y aunque la Iglesia reconocía estos problemas y había iniciado reformas, las medidas correctoras no fueron lo suficientemente rápidas ni se consideraron lo suficientemente serias como para evitar que un gran número de católicos abandonara la Iglesia. La revuelta de Martín Lutero y la posterior revolución protestante a mediados del siglo XVI aceleraron las reformas que finalmente se llevaron a cabo en el Concilio de Trento. Este concilio, el decimonoveno concilio ecuménico de la historia de la Iglesia, no sólo se ocupó de la corrupción sino que, lo que es más importante, refutó eficazmente las enseñanzas heréticas y los ataques anticatólicos lanzados por los protestantes.

Pocos concilios ecuménicos han dejado más impacto a largo plazo en la definición y reforma de la Iglesia católica que el celebrado en varias sesiones en Trento, Italia, entre 1545 y 1563. Desde las ceremonias de apertura hasta las de clausura, el Concilio de Trento duró 18 años, pero los obispos se reunieron durante poco más de tres años. Por supuesto, no estaba previsto que el concilio se extendiera a lo largo de 18 años, pero el trabajo de los obispos se vio interrumpido por la peste, las guerras, la muerte de cuatro papas y la falta de interés del Papa Pablo IV (1555-1559), que pensó que podría lograr reformas sin el concilio.

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Adelantándose a las declaraciones y resoluciones del Concilio de Trento, la Iglesia Católica inició un programa de publicaciones en toda Europa en respuesta directa a Martín Lutero y sus sucesores. Esta difusión de la doctrina aprobada incluía catecismos católicos y una nueva versión de la Biblia Vulgata en latín, así como extensas listas de autores y obras prohibidas. El uso de ilustraciones impresas en libros y folletos para ayudar a promover el programa católico fue un elemento importante de esta amplia campaña de respuesta a Lutero en la era de la imprenta.

Cuál era el objetivo del consejo de trento

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El Concilio de Trento (en latín: Concilium Tridentinum), celebrado entre 1545 y 1563 en Trento (o Trento, en el norte de Italia), fue el decimonoveno concilio ecuménico de la Iglesia católica[1] Impulsado por la Reforma protestante, ha sido descrito como la encarnación de la Contrarreforma[2][3].

El Concilio condenó lo que definió como herejías cometidas por los partidarios del protestantismo, y también emitió declaraciones y aclaraciones clave sobre la doctrina y las enseñanzas de la Iglesia, incluyendo las escrituras, el canon bíblico, la tradición sagrada, el pecado original, la justificación, la salvación, los sacramentos, la misa y la veneración de los santos. [El Concilio se reunió durante veinticinco sesiones entre el 13 de diciembre de 1545 y el 4 de diciembre de 1563[5] El Papa Pablo III, que convocó el Concilio, supervisó las primeras ocho sesiones (1545-47), mientras que las sesiones duodécima a decimosexta (1551-52) fueron supervisadas por el Papa Julio III y las sesiones decimoséptima a vigésimo quinta (1562-63) por el Papa Pío IV.

Ignacio de loyola

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El Concilio de Trento (en latín: Concilium Tridentinum), celebrado entre 1545 y 1563 en Trento (o Trento, en el norte de Italia), fue el decimonoveno concilio ecuménico de la Iglesia católica[1] Impulsado por la Reforma protestante, ha sido descrito como la encarnación de la Contrarreforma[2][3].

El Concilio condenó lo que definió como herejías cometidas por los partidarios del protestantismo, y también emitió declaraciones y aclaraciones clave sobre la doctrina y las enseñanzas de la Iglesia, incluyendo las escrituras, el canon bíblico, la tradición sagrada, el pecado original, la justificación, la salvación, los sacramentos, la misa y la veneración de los santos. [El Concilio se reunió durante veinticinco sesiones entre el 13 de diciembre de 1545 y el 4 de diciembre de 1563[5] El Papa Pablo III, que convocó el Concilio, supervisó las primeras ocho sesiones (1545-47), mientras que las sesiones duodécima a decimosexta (1551-52) fueron supervisadas por el Papa Julio III y las sesiones decimoséptima a vigésimo quinta (1562-63) por el Papa Pío IV.