Monasterios budistas para vivir

Monasterio de namobud

Quizá sea usted un devoto budista, o tal vez sólo quiera saber más sobre el budismo y le gustaría venir a uno de los lugares más espirituales del planeta. Siddhartha Gautama, más conocido como Buda, nació en Nepal. Ya sea que quieras venir a explorar la hermosa historia cultural de Nepal y dejar que te llevemos a algunos de los muchos templos y monasterios budistas que están salpicados a lo largo del campo o si quieres prestar tu tiempo y enseñar inglés a los muchos y hermosos niños monjes que viven dentro de estos monasterios budistas – ¡has venido al lugar correcto!

En VIN nos dedicamos a empoderar a las comunidades más marginadas de Nepal. Creemos en la igualdad, los derechos humanos, los derechos de las mujeres y los derechos de los niños. Nuestra pasión es asegurarnos de que la gente de Nepal pueda tener la misma oportunidad de ser empoderada y tener acceso a la educación y a la higiene. Nuestros programas van desde el trabajo en orfanatos, la enseñanza de inglés en escuelas o monasterios budistas, la prestación de servicios de atención sanitaria y hasta trabajos de construcción, como la construcción de aseos en las aldeas. Somos una organización no gubernamental y no religiosa y necesitamos voluntarios de todos los rincones del mundo que compartan sus habilidades y su tiempo. Personas maravillosas como tú.

Monasterio de thiksey

El monacato budista es una de las primeras formas de monacato organizado que se conservan y una de las instituciones fundamentales del budismo. Los monjes y monjas, llamados bhikkhu (pali, sct. bhikshu) y bhikkhuni (sct. bhikshuni), son responsables de la preservación y difusión de las enseñanzas de Buda y de la orientación de los laicos budistas. Las tres tradiciones de disciplina monástica (Vinaya) que han sobrevivido rigen la vida monástica moderna en diferentes tradiciones regionales: Theravada (Sri Lanka y el sudeste asiático), Dharmaguptaka (Asia oriental) y Mulasarvastivada (Tíbet y la región del Himalaya)[1].

Uno de los aramas más famosos es el de Anathapindika, conocido como Anathapindikassa arame, construido en la arboleda del príncipe Jeta. Contaba con edificios por valor de 1,8 millones de piezas de oro construidos en una hermosa arboleda, con el regalo total por valor de 5,4 millones de piezas de oro[5].

Tras el parinirvana de Buda, la orden monástica budista se convirtió en un movimiento principalmente cenobítico. La práctica de vivir en comunidad durante la estación lluviosa de la vassa, prescrita por Buda, creció gradualmente hasta abarcar una vida monástica asentada y centrada en la vida en una comunidad de practicantes[6] La mayoría de las reglas disciplinarias modernas seguidas por monjes y monjas -el Pratimokṣa- se refieren a tal existencia, prescribiendo con gran detalle los métodos adecuados para vivir y relacionarse en una comunidad de monjes o monjas.

Monasterio del parque de los ciervos

El mahayana, que también se practica en la mayor parte de Asia oriental, es seguido por más de la mitad de los budistas del mundo[1]. El segundo cuerpo más grande de escuelas budistas es el teravada, seguido sobre todo en el sudeste asiático y Sri Lanka. [El tercer grupo de escuelas más importante es el Vajrayana, que se practica sobre todo en el Tíbet, la región del Himalaya, Mongolia y partes de Rusia,[1] pero está extendido por todo el mundo. El cuarto cuerpo más grande de escuelas budistas es el Navayana, seguido principalmente en Maharashtra, India[10][11].

Según el académico Peter Harvey, el número de seguidores del budismo oriental (Mahayana) es de 360 millones, el del sur (Theravada) de 150 millones y el del norte (Vajrayana) de 18,2 millones. Otros siete millones de budistas se encuentran fuera de Asia[3].

Oportunidades de voluntariado budista

Sólo un pequeño número de templos ofrece alojamiento en shukubo. Son más comunes en torno a los destinos populares de peregrinación, como Nagano, Kioto, Osorezan, el monte Mitake y Dewa Sanzan. Pero el destino más popular para experimentar una estancia en un templo es uno de los más de 50 shukubo del monte Koya, donde los monjes están acostumbrados a los huéspedes extranjeros y las reservas pueden hacerse fácilmente en inglés.

Las reservas deben realizarse con antelación y suelen hacerse directamente con el templo por teléfono, fax o correo electrónico. Aunque la mayoría de los templos sólo pueden comunicarse en japonés, hay algunos que tienen monjes que hablan inglés. En algunas zonas populares, como el monte Koya, es posible reservar en inglés a través de la asociación turística local o en línea mediante sitios web como Booking.com, Japanese Guest Houses o Japanican.

Una noche de alojamiento en un templo suele costar entre 6.000 y 10.000 por persona, incluyendo la cena y el desayuno, pero puede ser más caro en zonas populares entre los turistas comunes, como el monte Koya. Algunos templos también pueden ofrecer planes más baratos sin comidas. Hay que tener en cuenta que muchos templos sólo aceptan pagos en efectivo.