Los 7 arcangeles y sus poderes

Tipos de ángeles y sus funciones pdf

Un arcángel /ˌɑːrkˈeɪndʒəl/ es un ángel de alto rango. La palabra arcángel propiamente dicha suele asociarse a las religiones abrahámicas, pero seres muy parecidos a los arcángeles se encuentran en varias tradiciones religiosas.

La palabra española arcángel deriva del griego ἀρχάγγελος, literalmente ‘ángel principal’ o ‘ángel de origen'[1] Sólo aparece dos veces en el Nuevo Testamento en la frase «con la voz del arcángel, y con el toque de trompeta de Dios» (1 Tesalonicenses 4:16) y en relación con «el arcángel Miguel» (Judas 9). La palabra hebrea correspondiente pero diferente en la Escritura hebrea (Antiguo Testamento) se encuentra en dos lugares como en «Miguel, uno de los principales príncipes» (Dan 10:13) y en «Miguel, el gran príncipe» (Dan 12:1).

Miguel y Gabriel son reconocidos como arcángeles en el judaísmo, el islam y por la mayoría de los cristianos. Algunos protestantes consideran que Miguel es el único arcángel. Rafael -mencionado en el libro deuterocanónico de Tobit- también es reconocido como un ángel principal en las iglesias católica y ortodoxa. Gabriel, Miguel y Rafael son venerados en la Iglesia Católica Romana con una fiesta el 29 de septiembre (entre 1921 y 1969, el 24 de marzo para Gabriel y el 24 de octubre para Rafael), y en la Iglesia Ortodoxa Oriental el 8 de noviembre (si se utiliza el calendario juliano, esto corresponde al 21 de noviembre en el gregoriano). Los arcángeles nombrados en el Islam son Jibrael, Mikael, Israfil y Azrael. La literatura judía, como el Libro de Enoc, también menciona a Metatrón como arcángel, llamado el «más alto de los ángeles», aunque la aceptación de este ángel no es canónica en todas las ramas de la fe.

Significado de los arcángeles

Los Siete Arcángeles -también conocidos como los Vigilantes porque cuidan de la humanidad- son seres míticos que se encuentran en la religión abrahámica subyacente al judaísmo, el cristianismo y el islam. Según el «De Coelesti Hierarchia de Pseudo-Dionisio», escrito entre los siglos IV y V de nuestra era, existía una jerarquía de nueve niveles de las huestes celestiales: ángeles, arcángeles, principados, potencias, virtudes, dominios, tronos, querubines y serafines. Los ángeles eran los más bajos de estos, pero los arcángeles estaban justo por encima de ellos.

Sólo hay dos arcángeles nombrados en la biblia canónica utilizada por católicos y protestantes por igual, así como en el Corán: Miguel y Gabriel. Pero, originalmente había siete discutidos en el texto apócrifo de Qumran llamado «El Libro de Enoc». Los otros cinco tienen varios nombres, pero la mayoría se llaman Rafael, Urial, Raguel, Zerachiel y Remiel.

Los arcángeles forman parte del «Mito de los Ángeles Caídos», una historia antigua, mucho más antigua que el Nuevo Testamento de Cristo, aunque se cree que Enoc fue recogido por primera vez alrededor del año 300 a.C. Los relatos tienen su origen en el período del Primer Templo de la Edad de Bronce, en el siglo X a.C., cuando se construyó el templo del rey Salomón en Jerusalén. Se encuentran relatos similares en el antiguo Egipto griego, hurrita y helenístico. Los nombres de los ángeles proceden de la civilización babilónica de Mesopotamia.

Trabajar con arcángeles…

La palabra inglesa archangel deriva del griego ἀρχάγγελος, literalmente ‘ángel principal’ o ‘ángel de origen'[1] Sólo aparece dos veces en el Nuevo Testamento en la frase «con la voz del arcángel, y con el toque de trompeta de Dios» (1 Tesalonicenses 4:16) y en relación con «el arcángel Miguel» (Judas 9). La palabra hebrea correspondiente pero diferente en la Escritura hebrea (Antiguo Testamento) se encuentra en dos lugares como en «Miguel, uno de los principales príncipes» (Dan 10:13) y en «Miguel, el gran príncipe» (Dan 12:1).